Encuentro de la división de estudiantes de la UC3M: «La cultura de la cancelación».

El pasado miércoles, 12 de febrero, desde la Asociación de Juristas Derecho y Libertad | Spain Law & Liberty Circle, celebramos un encuentro protagonizado por la división de estudiantes de la Universidad Carlos III de Madrid junto al catedrático de Derecho Procesal y Vicerrector de Ordenación Académica y Profesorado de la Universidad Complutense de Madrid, Julio Banacloche.

Se abordó la situación de la «cultura de la cancelación» una cuestión que se encuentra en un momento de especial trascendencia como consecuencia de los conflictos que se están produciendo entre determinadas instituciones y personalidades de la Unión Europea con Elon Musk tras la relevancia política que éste ha adquirido como consecuencia de la victoria electoral del Presidente Donald J. Trump, la anulación de las elecciones rumanas por un resultado contrario a los intereses del stablishment  o las declaraciones de Zuckerberg sobre la censura de Facebook durante la pandemia del COVID, entre otros.

El acto comenzó con unas palabras del coordinador de la asociación, Emilio Esteban-Hanza López de Sagredo, quien realizó un diagnóstico de la realidad jurídico-política nacional junto a una breve presentación en la que expuso los objetivos de la Asociación Derecho y Libertad e incidió en la importancia de celebrar encuentros como este para impulsar un clima de reflexión y una comunidad jurídica operativa. Por su parte, el delegado de la división estudiantil en la Universidad Carlos III de Madrid y profesor de Derecho Romano en la misma institución, Julio Romano, introdujo al invitado y resaltó que vivimos en una época convulsa que vulnera derechos fundamentales a la libertad de expresión, de pensamiento o de cátedra de los individuos. Seguidamente, disfrutamos de una cena-coloquio entre los participantes y el catedrático, Julio Banacloche.

Durante la cena, Banacloche analizó la relación existente entre el movimiento woke y la cultura de la cancelación; expuso cómo el mentado movimiento woke nace de la necesidad de reivindicación de la identidad propia de colectivos históricamente desfavorecidos o desatendidos. Una identidad que está esencialmente vinculada a factores como la raza, la orientación sexual o el sexo. Expuso cómo esta razonable pretensión originaria ha tornado en una exigencia de obligación de deuda perpetua de todos aquellos sectores de la sociedad que el movimiento woke considera como históricamente privilegiados. 

Esto ha provocado que el movimiento woke no sólo cancele aquellas opiniones que puedan replantear o confrontar sus planteamientos políticos, sino que también le ha llevado a propugnar la eliminación de gran parte de la herencia histórica occidental, al considerar que es sobre ella que se han edificado los agravios hacia su cosmovisión. El profesor expuso como esta forma de actuar en lo político que trata de cancelar los antecedente culturales, políticos y históricos ya se contemplaban desde la Antigua Roma con la Damnatio Memoriae.

Banacloche también destacó la importante diferencia entre el modus operandi woke, propio de las sociedades protestantes puritanas con la cosmovisión católica. Las primeras, al igual que la cultura de la cancelación woke, no toleraban la equivocación o la disidencia y condenaban de manera permanente a figuras públicas, sin importar sus logros en el arte, la cultura o la vida pública, no solo los por sus opiniones políticas, sino también por errores que hubiesen podido cometer en su vida privada o personal, sin ofrecerles posibilidad de rectificación ni de perdón. En contraste, en las sociedades católicas siempre se había afirmado la máxima de que «tú no eres tu pecado», se predicaba la capacidad de redención y, en caso de ser necesaria, de rectificación y se distinguía al pecado del pecador: «odia al pecado, ama al pecador».

Tras un fructífero coloquio, pudimos disfrutar de un ambiente distendido en el que los estudiantes intercambiaron ideas y estrecharon relaciones entre los distintos universitarios presentes.